|
Auri sacra fames - Blestemata sete de aur! |
Din această definiție a cerului și a pământului de acum, dată în
Apocalpsa 22-1, rezultă foarte clar că tot ce vedem nu reprezintă, lucrurile
finale ci numai pe cele începătoare, trecătoare, umbrele.
„Apoi am văzut un cer nou și un pământ nou„
Aici este toată filosofia vieții, de a distinge umbrele de realități.
Câtă fericire are un bolnav
în pat de aur.
Tot ce constituie astăzi bogăție, și mai ales pe vremuri de criză, este
aurul.
Acolo și atunci, aurul de acum va fi călcat
în picioare, ca un simplu asfalt.
Când Moise coboară de pe
muntele Sinai cu Iosua, și cu cele două table ale legii, văzând vițelul de aur, tablele dintâi sunt
aruncate, iar vițelul de aur ars.
Contrar tuturor legilor
fizicii, aurul vițelului prin topire devine
cenușe, iar cenușa este aruncată pe lacul din fața muntelui Sinai, pe care l-am
filmat, și poporul a băut odată cu
apa, și cenușa vițelului.
Această umbră a iubirii de
bani, este rădăcina tuturor relelor, ne spune Apostolul Pavel.
Dacă aurul a putut deveni
cenușe, ce se mai poate spune despre
restul lucrurilor?.
Ca un
avertisment peste veacuri, a rămas săpat în stânca munților din
Sinai chipul unui vițel, pe care l-am pus pe ultima copertă, a cărții privind
Egiptul.
Toate
lucrurile dintâi sunt făcute ca să treacă și tocmai de aceea preocuparea
noastră principală este, de a face ceva care să rămână sigur și
verificabil.
Dacă aurul
este o umbră pe care nu trebuie să contăm niciodată, această umbră însă dacă o
urmărim, ea ne va conduce sigur, la adevărata realitate despre care ne vorbește Cuvântul
lui Dumnezeu.
„Aruncă dar
aurul în țărână, aruncă aurul din Ofir, în prundul pâraelor, și atunci Cel
Atot puternic, va fi aurul tău argintul tău bogăția ta„ Iov22-24.
Banul este
o bună slugă dar un rău stăpân.
Toate umbrele
sînt bune, ca mijloace dar nu trebuie să devină scopuri în sine.
Și aurul sau
bani și profesia și mașina și casele,
constituie binecuvântări pe care Dumnezeu ni le dă ca să ne bucurăm de viață, dar nu au
valoare de circulație decât pe pământ.
Aici unele
monede pot fi schimbate la casele de schimb valutar în diverse țării ale
lumii, dar nu avem nimic pe pământ ce poate fi dus în cer și converit
în monedă cerească în afară, de sufletele oamenilor, care în vitrina
Babilonului, se află pe ultimul loc. Apocalipsa 18-13.
Se știe că în
templul din Ierusalim, exista numai moneda templului, nici-o monedă din afară
nu avea valoare de circulație în interior.
Vedem din
textul de mai sus, că încă de acum 4000 de ani de pe vremea lui Iov, se cunoștea adevărata
scară a valorilor, și umbrele nu se confundau cu realitățile.
Aurul din
Ofir și astăzi este considerat cel mai fin, dar nu pentru Dumnezeu, singura
adevărata bogăție.
Cea mai
importantă cultură, informație înțelepciune,
constă în a distinge, între ce este efemer, și ce este etern.
Dumnezeu nu
cere niciodată de la nimeni, ce nu poate oferii.
Noi toți avem
capacitatea de a distinge, între umbre și realitate, dar pentru
aceasta ne trebuie convertirea, adică schimbarea omului dintâi.
Apostolul Pavel
spunea Galatenilor, „Acum trăiesc, dar nu mai trăiesc eu, adică omul dintâi, ci
Cristos trăiește-n mine.
Adamul
dintâi, Pomul Vieții dintâi, Edenul dintâi, Tblele legii dintâi,
Ierusalimul dintâi, omul dintâi, trupul dintâi, tot ce face parte din această
categorie, au trecut și trebuie să treacă, deoarece acolo nimic din
tot ce-a fost odată, ca umbre, nu se vor mai găsi în universal realului.
„Eu fac
toate lucrurile noi„ o metamorfoză universală.
Dar chiar
pe pământ vedem ca o permanentă lecție, că totul este într-o
continuă schimbare cu excepția omului care din punct de vedere
spiritual este într-o permanentă degradare.
Structura
noastră biologică din 7 în 7 ani este înoită, plantele continuă să crească și să se
diversifice, anotimpurile urmează circuitul lor, și parcă
Dumnezeu așteaptă roadele fiecărui anotimp, cum spune Proorocul Ieremia, vara a
trecut secerișul s-a terminat, dar noi am rămas tot nemântuiți. 8-20
Toate trec întocmai ca umbrele, dar noi fiind prea
creduli, le credem realități.
Niciun
tânăr nu poate crede că tinerețea și zorile vieții șunt
trecătoare, cum ne spune Eclesiastul 12, și bătrânețea totdeauna
surprinde, deși a trimis atâtea semnale, în decursul anilor.
Despre
Efraim, Osea 7-9 spune că-l apucă bătrânețea și el nu-și dă seama.
Un grup de
cinci savanți Englezi au cerut și au primit fonduri pentru a
cerceta, fenomenul convertirii, deoarece acest fenomen produce transformări
radicale în ființa umană.
După cinci
ani de cercetări au constatat mai ales în acele grupuri de tineri numiți Hepy sau
fericiți, ce părăseau familiile școlile, societatea devenind
grupuri periculoase, ca aceea din Noua Guinee unde s-au sinucis peste 900 de
mebrii, că prin convertire sau pocăință, se petrec schimbări la nivel
celular fără niciun medicament, decât prin credință.
Noi nu avem
decât un singur model perfect și Acesta este Domnul nostru Isus
Cristos care deși cunoștea toate locurile ascunse
unde joacă banii, de aur, producând o fluorescență sau moneda
de aur din pântecele peștelui pe care l-a prins Petru, pentru plata
taxelor dar, niciodată nu a vrut să se pricopsească.
Trezoreria
Sa banii Săi, erau în pântecele peștilor, și în
sufletele oamenilor care nu falimentează niciodată, și când au
venit preceptorii după taxe, Petru este trimis cu unghița să scoată
ceva de la banca Sa, plătind taxa pe loc în moneda de aur luată din peștele prins
de Petru.
Când am
ajuns în Capernaum, pe malul Nordic am mării Galileei, unde locuia pescarul
Petru, un loc pitoresc, m-am gândit în ce condiții umile a
trăit și lucrat Fiul lui Dumnezeu, care deșii putea să aibă totul, nu a
fost atras de umbre, deorece venise din lumea adevăratelor realității, unde
vrea să ne ducă și pe noi.
Aici este necesară o precizare, noi
singuri niciodată nu vom putea distinge umbrele de realități, dar
pentru toți cei sinceri cu ei și cu Dumnezeu, prin convertire, are
loc o metamorfoză, sau metanoia cum zic Grecii. Adică un proces de înoire a minții, o împlinire
a personalității, adică primirea Duhului Sfânt pierdut prin
păcatul din Eden.
Duhul Sfânt
are trei funcții precise, conștiința, părtășia și intuiția.
Intuiția este acea
capacitate de a percepe anticipat tot ce este negativ, și care instinctiv,
intervine oridecâte ori este nevoie, ceea ce Apostolul Ioan în prima sa
epistolă o numește „ungerea pe care a-ți primit-o,
vă va învăța toate lucrurile„.
Chiar și cele 7
sărbători ale Evreilor care reprezintă cele mai importante 7 evenimente ale
istoriei, se împart în două etape adică
lucrurile dintâi și cele finale, despărțite între
ele de o mare perioadă de timp de peste 2000 de ani.
Primele
patru sărbători, adică: 1 Pesach sau Paștele, 2 Hag HaMatzah sau Azimile,
3 Bikkurim sau Primele roade, și 4 Shavuot sau Rusaliile, fac toate
parte din lucrurile dintâi care s-au împlinit, începând cu jertfa Domnului Isus
Mielul fără cusur și fără prihană, Cina Domnului, învierea Domnului
și sfârșind cu revărsarea
Duhului Sfânt în ziua Cincizecimii, sau Rusaliile ziua Trandafirilor.
(rozalia).
Următoarele
3 sărbători nu mai fac parte din lucrurile dintâi deoarece toate sunt de viitor,
timp nedeterminat pentru noi, și toate aceste trei sărbători au loc
în luna a șaptea a calendarului Ebraic Tishrei.
1 Yom Terah
1 Tishrei, sau sărbătoare trâmbițelor, adică venirea Domnului
nostru Isus Cristos cu trâmbița lui Dumnezeu pe norii cerului
pentru răpirea Bisericii Sale.
2 Yom
Kippur 10 Tishrei, sau ziua răscumpărării sau a ungerii, adică recunoașterea
Domnului Isus de către frații Lui Evrei.
3 Sukkot
15-23 Tishrei, sau sărbătoarea Corturilor. Cortul lui Dumnezeu cu oamenii. Ap.
21-3
Aceste
ultime trei sărbătorii reprezintă următoarele evenimente cosmice, în care va fi
antrenat tot universul.
Prima
sărbătoare din seria a doua, ce se va cunoaște în tot universul, primul
eveniment va fi, răpirea Bisericii, despre care toți locuitorii
tuturor panetelor locuite deoarece, ne spune la Efeseni Apostolul Pavel că
domniile și stăpânirile din locurile cerești, vor cunoaște prin
Biserică, înțelepciunea nespus de felurită a lui Dumnezeu.
Întrebarea și mirarea
universală va fi aceasta:
„Cine este aceia (nu acela)
care se ivește ca zorile, frumoasă ca
luna curată ca soarele„ Cântarea Cântărilor 6-10.
„Printre preaiubitele Sale sunt
multe fete (referitor la multele Sale sisteme solare și galaxii) Mireasa Sa însă, stă la
dreapta Sa îmbrăcată în aur de Ofir„ Ps.45.
A doua sărbătoare din seria a
doua despre care vorbesc toți proorocii, este când „tot Israelul va fi mântuit„ văzându-L pe Cel ce
l-au străpuns.
Iar ultima sărbătoare va fi
vecinicia cu Dumnezeu adică Sukot sărbătoarea corturilor.
Primele patru sunt legate de
pământ și fac parte din lucrurile
dintâi, dar care sunt decisive, deoarece dacă, nu le-am respectat pe primele,
nu vom avea parte de ultimele trei, care fac parte din cele vecinice.
Numărul 7 este cifra desăvârșirii în Biblie și toate cele trei sărbătorii finale,
au loc în luna a șaptea desăvârșită neâncorsetată de timp sau spațiu.